【法苑醫林-如何為困篤病人說法】

選輯 / 釋慧明

出處 / 僧伽醫護 第7期

出刊 / 2000/04/30

《梵網經》云：「見一切疾病人，常應供養如佛無異。八福田中，看病福田，是第一福田。若父母、師僧、弟子病，諸根不具，百種病苦惱，皆供養令差。」

【出處】摘自《雜阿含經》

爾時難提與諸釋民，俱詣佛所，稽首禮足，退住一面，白佛言：「……我等今日請 問世尊：若智慧優婆塞，有餘智慧優婆塞、優婆夷疾病困苦，云何教化、教誡說 法？」佛告難提：「若有智慧優婆塞，當詣餘智慧優婆塞、優婆夷疾病困苦者所，以三種穌息處，而教授之言：『仁者！汝當成就於佛不壞淨，於法、僧不壞淨。』 以是三種穌息處而教授已，當復問言：『汝顧戀父母不？』彼若有顧戀父母者，當教令捨；當語彼言：『汝顧戀父母得活者，可顧戀耳！既不由顧戀而得活，用顧戀為？』彼若言不顧戀父母者，當歎善隨喜。當復問言：『汝於妻子、奴僕、 錢財諸物有顧念不？』若言顧念，當教令捨，如捨顧戀父母法；若言不顧念，歎 善隨喜。當復問言：『汝於人間五欲顧念以不？』若言顧念，當為說言：『人間五 欲惡露不淨，敗壞臭處，不如天上勝妙五欲。』教令捨離人間五欲，教令志願天 上五欲。若復彼言心已遠離人間五欲，先己顧念天勝妙欲，歎善隨喜。復語彼言：『天上妙欲無常、苦、空、變壞之法，諸天上有身勝天五欲。』若言已捨顧念天欲，顧念有身勝欲，歎善隨喜。當復教言：『有為之欲，亦復無常、變壞之法， 有行滅、涅槃、出離之樂，汝當捨離有身顧念，樂於涅槃寂滅之樂，為上，為勝。』彼聖弟子已能捨離有身顧念，樂涅槃者，歎善隨喜。如是難提！彼聖弟子先後次第教誡教授，令得不起涅槃猶如比丘百歲壽命解脫涅槃。」