作者 / 廖天仁
出處 / 僧伽醫護 第27期
出刊 / 2003/9/5
以尊重的心、疼惜的心、謙虛的心、歡喜的心,
對待大自然的眾生;每個眾生都有生存的權利,
應該回歸自然、不可予以殺害。
原訂於五月四日舉行的浴佛法會暨放生活動,由於SARS疫情的影響,延到七月十三日舉行。雖然延後兩個月,但是大家的參與情況依然踴躍,在本會同仁熱心的推動之下,早已為這場隆重的放生活動,拉開了光輝的序幕。
七月十三日是個豔陽高照、萬里無雲的好天氣,一大早,我們的專車從基金會門口出發,經過板橋地方法院大門口、板橋市公園街的基金會舊址、新埔捷運站二號出口這三個集合地點,大約七點半左右,三部遊覽車所載的放生隊伍正式上路,駛向目的地。
這次放生的地點是位於東北角海岸的龍洞南口海洋公園,上午九點零一分,專車抵達龍洞南口,駛進遊艇港海洋樂園,一場別開生面的放生活動就此展開。在法會之前,本會執行長會宗長老首先頒發聘書給國立海洋大學副教授張建仁,聘任他為放生會的顧問。九點三十分,放生法會開始,會宗長老領眾念誦大悲咒和三皈依。當大眾高聲唱誦大悲咒的時候,現場駛進了四輛卡車,車上裝載著一桶桶的魚群,長老立即上車進行灑淨,義工們紛紛提著水桶上前接應。
這次參加放生暨浴佛法會的法師有十四人、居士有三○六人,總共三二○人。放生的魚苗是虱目魚(十三萬尾)和黑格魚(七萬尾)兩種,總共二十萬尾。 九點四十六分,唱誦完畢,長老領眾徒步前行、走向放生的定點,大眾一邊走、一邊合掌念誦「南無觀世音菩薩」。到達定點之後,大眾排成五列縱隊,準備將一桶桶的魚群送入海水中。這時,台北縣副縣長曾參寶先生來到放生現場,表達關懷之意,會宗長老也向他表示謝意。
卡車上一桶桶的魚群,經由大家的雙手一個接一個的傳遞,傳到沙灘的邊緣,交給幾位佇立水中的師兄、師姐,再將水桶的蓋子打開,將一條條活潑的魚兒小心翼翼地倒入水中。在大家傳遞水桶的過程中,每位發心「菩薩」口中持續地唱誦著「南無觀世音菩薩」、「南無觀世音菩薩」。
十點十三分,放生的隊伍中拉開了白色的塑膠布條,布條從卡車上延伸到水中,兩旁的放生人員用雙手緊握布條兩側邊緣,使布條呈現U字形的槽狀水溝,卡車上一桶桶的水和魚倒入布條內,一群群的魚兒順流而下,流入海水中。
長長的布條接上了水管,水管的另一端插入鹹水區,鹹水區就在放生定點的側面,鹹水經由水管流進布條、再流入放生水域。工作人員表示,接引鹹水的用意是讓魚兒先在布條中適應海水的水性,再讓魚兒流入海中。二十分鐘後,原本五列縱隊的放生人員,全部集中到布條兩側接桶放魚。此時,會宗長老呼籲大眾:以尊重的心、疼惜的心、謙虛的心、歡喜的心,對待大自然的眾生。每個眾生都有生存的權利,應該回歸自然,不可予以殺害。
十點三十五分,工作人員將第二批魚群倒入布條,小魚成群結隊地在布條內游來游去,然後順流而下直奔入海。這幅川流不息的景象,真是名副其實的「過江之鯽」。四十八分,在長老的號令下,大家把布條拉高、右移,準備接最後一車的水桶,五十六分,大家把最後一桶的魚群放歸大海。長老宣布放生圓滿。
當大家回到法會現場後,先念誦「四弘誓願」,再由會宗長老開示放生的意義。長老說,放生可以培養我們對眾生的慈悲心、培養謙虛的心,促使在上位的人不驕傲,在下位的人不傲慢。在佛陀的眼中,看一切眾生都是一樣的,在六道之中,人的肉眼只能看到人道和畜生道,而佛具有佛眼和法眼,能看到六道眾生的生死輪迴。如果世人想要往生善道或者解脫生死輪迴,就應該尊重眾生的生命。長老強調:僧伽醫護基金會是以醫護為本、以淨土為依歸、以阿耨多羅三藐三菩提為最終目標。
長老開示之後,緊接著頒發感謝狀給贊助此次放生的單位代表,他們分別為:交通部觀光局東北角海岸國家風景管理處技正劉玉祥大德、龍洞管理站許隆生居士、龍洞南口海洋公園遊艇港區黃博文經理、王天寶經理、中華民國水上救生協會台北市北區分會總幹事許茂盛,共五位代表。
十一點十八分,浴佛法會開始,由會宗長老開示浴佛的意義。長老從佛母摩耶夫人在藍毗尼園誕生佛陀的經過,說明浴佛的意義在於洗淨眾生身心的塵垢、顯現出眾生本具的清淨佛性。此刻,佛桌上供奉著三尊佛像,長老領眾唱誦:「我今灌沐諸如來,淨智莊嚴功德海;五濁眾生離塵垢,同證如來淨法身」。 隨後,舉行浴佛的正式儀軌,在長老與眾法師舀水洗佛身之後,全體信眾排成三列,每列二人一組,依序走向佛桌,舀水灌沐佛身左右,然後依序回座,大家的內心都充滿歡喜。
十一點四十二分,長老領眾進行供養三寶儀式,四十九分,大眾讚佛,五十五分,浴佛圓滿;同時進入午齋時間,工作人員將便當交給各組組長,組員們紛紛向組長領取便當。
午齋用畢,大眾於十二點四十五分搭上遊覽車,準備踏上歸途。五十五分,我們的專車駛離龍洞南口海洋公園。下午兩點三十分,專車抵達板橋新埔捷運站,結束了這場功德殊勝、身心愉快的浴佛、放生活動。
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