作者 / 張文乾
出處 / 僧伽醫護 第24期
出刊 / 2003/2/20
學佛可以啟發我們的佛性,
與佛心相應,證得空性,
與超越自我,即心即佛。
大學時代我有幸在同學張來宗(慧宗)的引領下,在西蓮淨苑認識了智諭法師。而後在學習口腔顎面外科之餘,我也研讀慧宗與同修慧兆陸續寄來的佛書。結婚後則偕同修心韻上淨苑,接著全家共同皈依。淨苑的慧明法師見僧伽有身受病苦者,又未加入健保,遂發願成立佛教僧伽醫護基金會來關懷、照顧僧伽,實踐佛陀「視病如親」的慈悲本懷。法師年紀甚輕,以其力,行其願,行出世間難行能行者,基金會遂在法師的多方奔走下得以成立,且服務對象諸全台,法師的精神實在令我由衷敬佩。基金會的成立與發展,見證了佛教「願力」的力量,了解諸佛龍天護法亦行在我土。上智下諭師父雖示現病苦,有機會親近他及為他服務,見他保持一貫的怡然自得,不因病苦而如世人般苦與怨,守身、口、意,佛號不斷,淨念相繼,他教導學佛弟子「老實念佛」均一如,佛法修行在他的身上得到了最佳印證。
佛教的淨土宗教導念佛法門,佛號不因時、因地、因人而中斷,師父不因色身有障礙,進而超越報身的障礙,原來這就是法身的示現,師父曾說:「一心不亂,決定往生」,不失其言,是如佛陀真語者,更可堅定我們信、願、行佛的信念。學佛可以啟發我們的佛性,與佛心相應,證得空性,與超越自我,即心即佛。平日在醫院忙進忙出,每天接觸各類口腔顎面外科的疑難雜症,看到病患疾病獲得改善、病痛解除並且日漸痊癒,當中有壓力、有成就感,也有快樂,那是一種成功迎向挑戰後的自我肯定。而接觸基金會,有機會擔任志工為法師看牙,則帶給我另一種輕安自在的感覺,這是平常的醫病關係所無法感受到的,由此,令我深刻體悟到「施比受更有福」這句話的內涵與深遠意義。
「感恩、知足、知福、惜福」這八個字我們耳熟能詳。但世間凡人常為外物所役,總是汲汲營營於追求目標,一個目標達成後,再訂出下一個目標,永遠有無止盡的目標,而常忘了照顧這「念心」的這個目標。照顧念心必須由感恩、知足做起,進而知福、惜福,英文中有這樣的說法:Avoid evil, Do good, Purify one’s mind, The Buddhas’teaching,言簡意賅,最能揭示佛法的精義。由於學習牙醫的口腔顎面外科,而能為此類病患貢獻一份心力,此外,平日也教導一些對口腔顎面外科有學習願意的醫師;護持成長我、教導我的老師王敦正、杜家寧,在口腔顎面外科教育及學術研究工作的推展,是目前生活中最大的快樂。由於受到佛法的啟發,讓我體悟到,其實口腔顎面外科醫學當中也蘊含著豐沛的人文與倫理,如何將醫學與佛法融合,這會是人生最重要的功課——在佛法中找到醫學與人生的核心價值。
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